Memperluas Wawasan Pendidikan di Tingkat Internasional Oleh : Eka Sulistyawati (09301244002)

      Sebagai makhluk hidup, kita tidak mungkin selamanya berada pada tempat yang sama, kedudukan yang sama, dan pada keadaan yang sama. Sesungguhnya setiap hal yang kita lakukan dalam kehidupan ini selalu menembus dimensi ruang dan waktu, atau dengan kata lain kita selalu berada pada tempat, waktu, dan keadaan yang berbeda. Selain itu, manusia juga ingin selalu meningkatkan kualitas hidupnya. Kualitas hidup dalam hal ini dapat diartikan dari berbagai macam dimensi, misalnya saja saya ingin memperluas kualitas hidup dalam hal ekonomi keluarga saya, maka dari itu saya perlu melakukan usaha-usaha ekonomi untuk dapat mencapai keinginan saya tersebut.

      Berbicara mengenai peningkatan kualitas, jika kita melihat dari segi pendidikan di Indonesia, nampaknya kualitas pendidikan di Indonesia masih sangat peru ditingkatkan. Usaha-usaha untuk meningkatkan kualitas pendidikan adalah dengan meningkatkan aspek-aspek yang ada di dalamnya mulai dari aspek kurikulum, guru, siswa, sarana dan prasarana pendidikan, dll. Seperti yang pernah dikatakan oleh bapak Prof. Dr. Marsigit, M.A semua itu sudah ada ahlinya, untuk itu sangat perlu bagi kita untuk belajar lebih dalam, dalam rangka meningkatkan wawasan pendidikan kita di kancah Internasional (belajar dari pendidikan di negara lain). Namun, bukan berarti apa yang diterapkan di negara yang kita kunjungi lalu kita terapkan dinegara kita. Sebaiknya berkunjung dan mempelajari pendidikan di negeri orang lebih kita jadikan sebagai “Kaca Benggala”, sarana kita untuk berkaca diri dan mempertimbangkan aspek-aspek pendidikan di negara lain dengan aspek pendidikan yang diterapkan di negara kita.

      Pada perkuliahan filsafat pendidikan matematika, Prof. Dr. Marsigit, M.A mengemukakan pengalaman beliau sewaktu berada di Australia. Di Australia, beliau mengamati beberapa aspek pembelajaran di Australia. Beberapa uraiannya akan dijelaskan sebagai berikut:

1.      Kegiatan perkuliahan yang dilaksanakan di Australia selalu bekerja sama dengan sekolah. Hal ini bertujuan untuk menggunakan sekolah sebagai tempat mempraktikkan teori yang mahasiswa dapatkan saat kuliah. Jadi perkuliahan di University of Melbourne dilaksanakan di kampus dan di sekolah (untuk beberapa kali). Misalnya saja, saya adalah mahasiswa pendidikan matematika di Universitas Negeri Yogyakarta, pada semeseter ini saya mengambil mata kuliah Aljabar dan Trigonometri, setelah saya memperoleh pengetahuan tentang aljabar dan trigonometri, saya mempraktikkan bagaimana mengajarkan aljabar dan trigonometri di sekolah. Misalnya sekolah yang diajak kerjasama oleh UNY adalah SMP Terang Bulan, maka saya mengaplikasikan ilmu saya dan ketrampilan mengajar yang saya miliki di SMP Terang Bulan.

      Menurut saya, apabila cara ini diterapkan di Universitas Negeri Yogyakarta (khususnya) dan universitas-universitas lain di Indonesia sangatlah efektif. Jadi seorang mahasiswa yang mengambil jurusan pendidikan, bisa berlatih mengajar tidak hanya pada saat KKN-PPL ataupun hanya pada saat micro teaching saja, sehingga mahasiswa “jebolan” jurusan pendidikan benar-benar mampu dan memiliki ketrampilan yang baik tentang cara mengajar, mendalami materi yang diajarkan, dan mengetahui cara menghadapi siswa.

2.      Fasilitas di perpustakaan di Sekolah Dasar yang terletak di Australia, sangat mendukung pembelajaran tematik yaitu dengan tersedianya buku-buku yang sudah dipilih dan dipilah sedemikian rupa menjadi beberapa tema dalam pembelajaran. Misalnya menggunakan tema whoof, the train ride. Selain itu, perpustakaan dimanfaatkan dengan baik untuk tempat diskusi siswa. Kelengkapan fasilitas perpustakaan sangat didukung dengan adanya petunjuk mencari buku dengan komputer, agar siswa mudah mencari buku yang diinginkan, selain itu siswa Sekolah Dasar juga sudah dibiasakan menggunakan alat teknologi (komputer). Lengkapnya fasilitas perpustakaan di Australia juga ditunjukkan melalui adanya parent resources yang berguna apabila ada orang tua siswa yang menyempatkan diri datang ke perpustakaan sekolah.  

Sangatlah mengangumkan apabila perubahan kurikulum Indonesia menjadi kurikulum 2013 yang di dalamnya menyangkut adanya pembelajaran tematik diiringi dengan kelengkapan sarana perpustakaan yang dapat dijadikan guru untuk melaksanakan pembelajaran secara tematik, dan juga sumber untuk siswa dalam pelaksanaan pembelajaran tematik.

3.      Perpustakaan di Australia memberikan pembelajaran karakter yang sangat luar biasa kepada para pengunjungnya. Hal ini terlihat melalui beberapa tulisan-tulisan sebagai berikut:

a.       Pernahkah anda membaca pengarang-pengarang besar berikut?

Melalui tulisan ini, sejak kecil siswa sudah dikenalkan dengan situasi-situasi akademik yang agung, sehingga dalam pola pikir siswa ada suatu motivasi bagaimana suatu saat nanti jika mereka menjadi pengarang-pengarang besar yang karyanya dapat dinikmati oleh orang banya.

b.      Book of the year, Buku-buku yang penting untuk di baca, Book of the week. Melalui tulisan ini, budaya membaca siswa sudah ditanamkan sejak kecil. Dengan kebiasaan membaca, siswa menjadi tahu dan pengetahuannya semakin berkembang dari waktu ke waktu.

4.      Mahasiswa yang akan melaksanakan praktik pembelajaran di sekolah dasar, telah mempersiapkan bahan ajar (RPP dan LKS) yang akan. RPP yang dibuat berdasarkan jurnal pendidikan.

Melihat pada kenyataan saat ini, pembuatan bahan ajar biasanya berdasarkan pada buku pelajaran/ buku pegangan siswa, yang sesungguhnya buku-buku tersebut terkadang ada yang salah cetak, salah konsep, dll. Sehingga sumber yang digunakan dalam pembuatan bahan ajar belum dapat dipastikan keakuratan/kebenarannya. Belajar dari hal di atas, hendaknya para guru dan mahasiswa menggunakan sumber jurnal dalam pembuatan perangkat pembelajaran yang akan digunakan untuk proses kegiatan pembelajaran di sekolah.

5.      Ditemukan sesuatu hal yang menarik, yaitu Flowchart bintang.

Flowchart ini digunakan oleh guru untuk memberikan penghargaan kepada siswa yang terlibat aktif dalam pembelajaran di kelas. Tujuan diberikan flowchart ini, untuk memotivasi siswa agar berlomba dan bersaing secara sehat untuk menjadi yang terbaik di dalam kelompoknya yaitu dengan berpartisi aktif dalam setiap pembelajaran yang dilaksanakan guru.

Di Indonesia, flowchart bintang sudah mulai digunakan. Hal ini saya katakan berdasarkan cerita teman saya, yang pada saat melaksanakan pembelajaran dalam Praktik Pengalaman Lapangan sudang menggunakan flowchart bintang ini. Tujuannya sama, yaitu mengetahui siapa siswa yang paling aktif dalam pembelajaran, dan memacu siswa untuk bersaing mendapatkan prestasi terbaik dalam setiap pembelajaran yang dilaksanakan guru.

6.      Pembelajaran di kelas

a.       Tematik

Pembelajaran tematik di Indonesia hanya dilaksanakan pada pembelajaran di Sekolah Dasar kelas rendah. Sedangkan pada kurikulum 2013, pembelajaran tematik akan dilaksanakan untuk semua tingkat sekolah yakni SD, SMP, dan SMA. Apabila pembelajaran tematik diterapkan di Indonesia, hal ini ibarat turun dari langit karena pada dasarnya guru-guru di lapangan tidak mengetahui apa itu pembelajaran tematik atau dikatakan guru tidak memiliki kemampuan untuk melaksanakan pembelajaran tematik.

Selain itu, secara formal pembelajaran tematik tidak di akui oleh pemerintah. Hal ini terlihat pada syarat guru mendapatkan sertifikasi yaitu guru mengajar minimal 24 jam/minggu. Misalnya Pak X mengajar 36 jam per minggu untuk mata pelajaran matematika. Apabila pembelajaran tematik diterapkan akan menjadi Pak X mengajar 36 jam/minggu tentang akuarium, kayu, pesawat, dll (Aneh bukan?). Misal mengajar matematika 3 jam, bahasa jawa 6 jam.

b.      Karya siswa dijadikan satu (portofolio). Misal: tentang pecahan, karya-karya siswa ditampilkan. Kumpulan karya masing-masing siswa.

Apabila penilaian guru dilaksanakan secara portofolio, hal ini sangat bermanfaat karena bertujuan agar semua hasil belajar siswa dapat terekam, terlihat, dan terakumulasi pada sebuah catatan yang sewaktu-waktu dapat dilihat kembali seperti apa bentuknya, dan mendapatkan nilai berapa.  

c.       Mahasiswa yang tidak bertindak sebagai guru model, mengisi lembar observasi atas pembelajaran yang dilakukan oleh mahasiswa yang sedang belajar menjadi model. Hasil observasi ini akan dibahas untuk mengetahui kekurangan dalam pembelajaran, dan bagaimana cara meningkatkan di minggu depan. Siswa ikut menentukan tema pembelajaran yang akan dipelajari pada pertemuan selanjutnya. Guru juga ikut mengobservasi pembelajaran yang dilakukan.

Pada praktik mengajar, mahasiswa telah dilatih untuk melaksanakan lesson study. Kegiatan lesson study ini akan dilaksanakan mahasiswa calon guru, dalam dunia pendidikan sesungguhnya setelah mereka menjadi guru betulan. Secara tidak langsung, kegiatan ini memberikan arahan tentang tata cara melaksanakan lesson study, dan mengetahui manfaat dari lesson study tersebut. Dengan adanya lesson study seorang guru dapat menjadi seorang guru yang Sustainability yang artinya guru tidak bersifat mandeg. Tidak bersifat mandeg diartikan seorang guru selalu mengembangkan ilmu dan ketrampilannya melalui masukan dan saran dari orang lain (ahli).

d.      Setiap hal yang terjadi di dalam proses pembelajaran, dicatat untuk bahan pertimbangan pembelajaran selanjutnya.

Pencatatan ini berguna untuk menggapai guru yang dapat dipercaya. Seperti yang telah dituliskan Prof.Dr Marsigit, M.A dalam powermathematics.blogspot.com dalam karyanya yang berjudul “Menggapai Guru yang Akuntability”, seorang guru harus berani mempertanggungjawabkan apa yang ia ajarkan dan apa yang ia lakukan kepada muridnya di dalam kelas. Pertanggungjawaban ini dilakukan dalam berbagai hal, pertanggungjawaban dalam hal materi, dalam hal metode pembelajaran yang digunakan, cara memotivasi siswa, cara melaksanakan dan mengadakan kegiatan diskusi, cara menyusun bahan ajar, dll.

e.       Tata cara berdiskusi dituliskan.

Hal ini untuk melatih kebiasaan baik siswa dalam melaksanakan diskusi, melatih menghargai pendapat orang lain setuju atau tidak setuju tetapi dengan alasan yang santun (setuju atau tidak setuju itu dengan pendapatnya, bukan kepada orangnya), melatih berpikir kritis, menunjukkan cara sebelum mengemukakan pendapat. Sejak kecil, siswa telah dilatih untuk melaksanakan hal yang tersebut di atas, sehingga diharapkan hal ini akan tertanam sampai siswa besar, dewasa, dan tua nanti.

Banyak sekali fenomena yang terjadi di Indonesia, para petinggi negara rapat dengan saling adu pendapat secara “gontol-gontokan”, tidak mau kalah (merasa pendapatnya paling benar), bahkan sampai-sampai jika tidak setuju dengan pendapatnya, orangnya pun juga ikut dimusuhi. Sangat tidak sesuai apabila dikaitkan dengan penanaman karakter yang dilaksanakan di Australia di atas. Sebaiknya para petinggi negara memberikan contoh yang baik bagi para negaranya, tetapi tidak ada salahnya apabila tidak usah terlalu pusing melihat sumbang sih orang lain, tetapi mulailah dari diri kita masing-masing untuk menunjukkan diri mampu menjadi pribadi yang lebih baik daripada dahulu dan sekarang.

f.        Orang tua siswa diberi kelonggaran untuk membantu guru untuk mengajar (secara sukarela), tetapi kemampuannya dites dulu. Hal ini dilakukan, karena orang tua siswa banyak yang memiliki potensi untuk mengajarkan suatu materi kepada anak didiknya. Tidak sedikit dari mereka yang memiliki gelar S.Pd, Dr, Prof, bahkan yang tidak memiliki gelar tetapi memiliki potensipun bisa mengajarkan suatu hal kepada siswa.

g.       Setelah kegiatan pembelajaran selesai, ada refleksi yang dilakukan oleh guru, dosen, siswa, dan mahasiswa yang bersangkutan.

Kesimpulan Berfilsafat Oleh : Eka Sulistyawati (09301244002)

Tidak mudah bagi para mahasiswa (umumnya) khususnya bagi saya untuk mempelajari filsafat. Mata kuliah filsafat mata kuliah yang baru pertama kali saya tempuh, karena pada jenjang pendidikan sebelumnya saya belum pernah mempelajari mata kuliah atau mata pelajaran filsafat. Awalnya saya hanya bertanya kepada ayah saya, “Pak, filsafat niku mempelajari nopo to?”(dalam bahasa Jawa). Dari pertanyaan saya tersebut, bapak saya menjawab, “Kae nduk, pokoke nek arep nerangke gelas, iso tok delok seko sudut pandang sik bedo-bedo. Misale gelas kui alat kanggo wadah banyu, utawa gelas kui perabot rumah tangga sebangsa piring dan garpu”. Menanggapi jawaban ayah saya dipikiran saya terbersit filsafat itu mempelajari definisi tentang suatu hal yang dilihat dari berbagai macam sudut pandang penglihatannya, rumit, dan jawabannya tidak pasti itulah filsafat menurut saya dulu. Pemikiran saya tentang filsafat yang tidak pasti jawabannya karena notabennya saya mempelajari matematika yang jawabannya pasti, misalnya saja 1+1=2 hal ini sangat berlawanan dengan definisi filsafat yang saya miliki pertama kali.

       Namun, setelah mempelajari filsafat dalam perkuliahan pertama saya. Objek kajian adalah yang ada dan yang mungkin. Yang ada berupa fakta dan yang mungkin ada adalah potensi. Potensi biasanya dapat diwujudkan sebagai suatu cita-cita. Sebelum saya menulis artikel ini, artikel ini adalah sebuah cita-cita, artikel ini masih berada di angan-angan saya, belum dalam kejadian yang benar-benar terjadi. Tetapi tahukah, setelah saya menuliskan huruf “K” untuk mengawali tulisan ini, bukan lagi dapat kita sebut sebagai cita-cita, melainkan sebuah fakta yang belum sepenuhnya menjadi fakta. Ketika saya menuliskan huruf “KE” artikel ini adalah sebuah fakta yang tingkatannya lebih tinggi dibanding ketika saya menuliskan “K” saja. Dan ketika saya menulikan “KES” artikel ini tetap menjadi fakta yang tingkatannya lebih tinggi dibandingkan saat saya menuliskan “K” dan “KE” begitu seterusnya, hingga saya mengakhiri artikel ini dengan menuliskan “.” Artikel ini adalah sebuah fakta.

      Dari contoh di atas, sangat mudah kita artikan seperti apa kejadian-kejadian yang termasuk cita-cita dan seperti apa kejadian yang termasuk fakta. Tetapi dalam kehidupan sehari-hari, kita serigkali tak mampu memilah-milah keadaan atau kejadian mana yang merupakan fakta dan keadaan yang sebenarnya hanya berlangsung dalam khayalan atau imajinasi daya pikir kita atau yang seringkali kita sebut sebagai cita-cita. Berdasarkan materi perkuliahan filsafat minggu lalu, Bapak Marsigit menyampaikan metode hidup dibagi menjadi dua yaitu fakta dan potensi. Lalu apakah potensi dan cita-cita merupakan suatu hal yang sama?

      Menurut Kamus Lengkap Bahasa Indonesia, potensi adalah kemampuan yang memungkinkan dapat dikembangkan, kesanggupan untuk berbuat atau melakukan sesuatu, daya, sesuatu yang dipandang dapat menghasilkan (menguntungkan), sedangkan cita-cita adalah keinginan, angan-angan, kehendak yang selaluada dalam pikiran, tujuan yang sempurna akan dicapai atau dilaksanakan. Berdasarkan pengertian potensi dan cita-cita di atas, apakah anda apakah potensi termasuk cita-cita? Apakah potensi merupakan himpunan bagian dari cita-cita?

      Menurut saya “YA”, mari belajar dari contoh “Sejak kecil Ibnu pandai bermain gitar” ini merupakan suatu potensi. Setiap orang yang memiliki potensi, (kemampuan yang memungkinkan dapat dikembangkan). Dari kata-kata memungkinkan dapat dikembangkan, berarti sesorang yang memiliki potensi memiliki “keinginan, angan-angan, kehendak yang ada dalam pikiran”. Hal ini sesuai dengan definisi cita-cita. “Ibnu ingin menjadi seorang komposer lagu” ini merupakan cita-cita. Sama halnya bila “Ibnu tidak ingin mengembangkan kepandaiannya bermain gitar karena ibunya tidak menyukai bakatnya ini”, inipun juga merupakan suatu cita-cita. Jadi, setiap ada potensi pasti ada cita-cita, entah itu cita-cita untuk mengembangkan dan mempertahankan, atau cita-cita untuk menghilangkan dan melupakan.

Memiliki cita-cita tetapi tidak memiliki potensi

      Tetapi lain halnya jika saya memiliki cita-cita menjadi seorang penulis, tetapi saya tidak memiliki keahlian dalam berkata-kata, merangkai bait-bait kata, dan berimajinasi tentang apa yang saya tulis, inilah yang disebut cita-cita ada tapi potensi tidak ada. Jadi belum tentu yang memiliki cita-cita juga memiliki potensi. Dalam matematika seseorang yang memiliki cita-cita tetapi belum tentu memiliki potensi dapat digambarkan sebagai berikut :

 

Dihubungkan dengan apa yang sedang kita pelajari sekarang, yaitu filsafat. Berdasarkan salah satu sumber dari internet yang saya ambil, filsafat adalah pandangan hidup seseorang atau sekelompok orang yang merupakan konsep dasar mengenai kehidupan yang dicita-citakan.

      Setelah mengetahui objek kajian filsafat, perlu bagi kita untuk mempelajari macam-macam aliran filsafat beserta tokoh-tokohnya. Salah satu diantaranya adalah, aliran filsafat Foundationalisme, Formalisme, Intuisionisme, dan Dualisme. Sedangkan penjelasannya akan dituliskan sebagai berikut :

a.       Fondasionalisme

Jika kita membaca buku, bagaimana kita bisa mempercayai yang tertulis di buku itu. Kita membutuhkan penjelasan bahwa penulisnya kompeten dan mereka sangat ahli. Bagaimana kita bisa tahu mereka sangat ahli? Kita dapat mengatakan bahwa kita mengenal salah satu dari penulis buku itu dan dapat dipercaya. Mengapa dapat dipercaya? Kita bisa menjawab dari perilaku kesehariannya. Jika tidak diSTOP pertanyaan mengenai hal ini tidak akan ada habisnya.Fondasionalisme adalah teori pembenaran yang menyatakan bahwa suatu klaim kebenaran pengetahuan untuk dapat dipertanggungjawabkan secara rasional perlu didasarkan atas suatu fondasi atau basis yang kokoh, yang jelas dengan sendirinya, tak dapat diragukan lagi kebenarannya, dan tak memerlukan koreksi lebih lanjut. Para penganut teori ini membedakan antara dua kepercayaan dalam pembenaran. Yaitu kepercayaan dasar dan kepercayaan simpulan.

·         Kepercayaan Dasar

Kepercayaan dasar adalah kepercayaan yang sudah jelas dengan sendirinya, sehingga dapat digunakan sebagai fondasi bagi kepercayaan-kepercayaan lain yang bersifat simpulan.

·         Kepercayaan Simpulan

Kepercayaan simpulan adalah kepercayaan yang disimpulkan dari satu atau lebih kepercayaan dasar.

b.      Intuisionisme

Kapan kita bisa membedakan besar dan kecil, jika kita tidak bisa mengatakan kapan, kita termasuk golongan intuisinisme, tidak memakai permulaan. Begitu pula dengan kapan kita bisa membedakan laki-laki dan perempuan. Maka banyak sekali hal-hal yang kita tidak tahu kapan dimulainya, itulah yang disebut dengan intuisionisme. Apakah kita mengerti angka 2 setelah mengerti angka 1? Apakah setelah belajar di perguruan tinggi? Apakah mengerti setelah didefinisikan? Jawabannya TIDAK. Pemahaman kita tentang 2 itulah yang disebut intuisi, karena sejak kecil kita telah dibiasakan dengan “mata saya dua, kaki saya dua, telinga saya dua, dll”.

c.       Dualisme

Dualisme adalah konsep filsafat yang menyatakan ada dua substansi. Dalam pandangan tentang hubungan antara jiwa dan raga, dualisme mengklaim bahwa fenomena mental adalah entitas non-fisik. Contoh dari dualisme adalah pandangan tentang baik dan buruk, manusia duuiuiciptakan hanya laki-laki dan perempuan, tidak ada 80 % laki-laki, 20% perempuan, hal ini sesuai dengan kitabnya/ayatnya. Banci itu sebenarnya hanya pengaruh pikiran kita saja, cerita Amerika(transgender) yang memutuskan dirinya ingin menjadi laki-laki. Jika kita berusaha memeluk Agama Islam secara Kaffah, maka kita harus yakin bahwa tidak ada transgender, yang ada hanya laki-laki maupun perempuan. Contoh lain dualisme adalah habluminannas, habluminallah, sebagai makluk sosial maupun makhluk Tuhan. Hanya Tuhan ( Kaum Fatal), hanya manusia saja (Kaum Fital). Hidup itu hanya jarak antara Fatal dan Fital. Berdoalah seakan-akan kamu akan mati nanti, berusahalah kamu masih akan hidup 1000 tahun lagi.

Kita tidak hanya penganut formalisme, intuisionisme, ataupun dualisme saja. Tetapi kita itu menganut berbagai macam aliran, yaitu menganut formalisme sekaligus intuisionisme sekaligus dualisme sekaligus fondasionalisme, dll.

      Sebagai makhluk hidup, kita tidak mungkin selamanya berada pada tempat yang sama, kedudukan yang sama, dan pada keadaan yang sama. Sesungguhnya setiap hal yang kita lakukan dalam kehidupan ini selalu menembus dimensi ruang dan waktu, atau dengan kata lain kita selalu berada pada tempat, waktu, dan keadaan yang berbeda, inilah yang dinamakan dengan menembus ruang dan waktu.

Membahas mengenai menembus ruang dan waktu, seseorang yang hebat bukanlah seseorang yang memiliki tubuh kekar, juru pukul, bodyguard, dll tetapi seseorang yang hebat adalah seseorang yang bisa menembus ruang dan waktu. Tuhan menciptakan manusia dengan dimensi yang lengkap yaitu dimensi material, dimensi formal, dimensi normatif, dan dimensi spiritual, penjelasan mengenai dimensi-dimensi tersebut adalah sebagai berikut :

a.       Dimensi material

Contoh terjun dari pesawat dengan parasut hal ini dapat dikatakan menembus udara.

b.      Dimensi formal

Contohnya dokumen SK Profesor, kenaikan pangkat, pengangkatan jabatan, Ijazah (Surat Keterangan Kelulusan), dll.

c.       Dimensi normatif

Contohnya pikiranku menembus ruang. Misalnya kita berpikir sedang berada di Melbourne, padahal badan kita sedang tidak berada di Melbourne, tetapi pikiran kita sudah sampai di Melbourne.

d.      Dimensi spiritual

Contohnya kekuatan, dan kecepatan doa sangatlah tinggi.

      Secara aksiomatis ruang adalah sesuatu yang memiliki dimensi (misal ruang dimensi dua, dimensi tiga, ruang sampel, ruang vektor, dll). Ruang dalam filsafat dalam wujud normatif, misalnya menembus dikenalnya dirimu di kampungmu, tidak bisa dikalahkan oleh siapapun, dan tidak bisa dibandingkan dengan orang lain.

      Untuk bisa memahami ruang kita menggunakan, sebaliknya untuk memahami waktu kita menggunakan ruang. Misalnya jam (ruang) menunjukkan waktu, jika kita melihat luar kita bisa mengerti ini siang atau malam, dll.

Berikut ini ada metodologi untuk menembus ruang dan waktu :

1.      Pemahaman kita tentang fenomenologi

Tokoh Husserr, ada dua macam yaitu idealisasi (menganggap sempurna sifat yang ada) dan abstraksi (kodrat, reduksi). Maka supaya bisa menembus ruang dan waktu harus bisa melakukan idealisasi dan abstraksi. Manusia tidak bisa terbebas dari idelisasi dan abtraksi. Contoh reduksi, kita hanya bisa melihat apa yang ada di depan kepalamu, di belakang kepala tidak bisa kita lihat, maka kepala dapat digerak-gerakkan sesuai kehendak kita. Kehendak itu akan membawa kita memandang dari sudut yang kita mau.

2.      Pemahaman tentang fondationalisme dan antifondationalism (intuisi)

a.       Fondationalisme

Jika kita membaca buku, bagaimana kita bisa mempercayai yang tertulis di buku itu. Kita membutuhkan penjelasan bahwa penulisnya kompeten dan mereka sangat ahli. Bagaimana kita bisa tahu mereka sangat ahli? Kita dapat mengatakan bahwa kita mengenal salah satu dari penulis buku itu dan dapat dipercaya. Mengapa dapat dipercaya? Kita bisa menjawab dari perilaku kesehariannya. Jika tidak diSTOP pertanyaan mengenai hal ini tidak akan ada habisnya.Fondasionalisme adalah teori pembenaran yang menyatakan bahwa suatu klaim kebenaran pengetahuan untuk dapat dipertanggungjawabkan secara rasional perlu didasarkan atas suatu fondasi atau basis yang kokoh, yang jelas dengan sendirinya, tak dapat diragukan lagi kebenarannya, dan tak memerlukan koreksi lebih lanjut. Para penganut teori ini membedakan antara dua kepercayaan dalam pembenaran. Yaitu kepercayaan dasar dan kepercayaan simpulan.

·         Kepercayaan Dasar

Kepercayaan dasar adalah kepercayaan yang sudah jelas dengan sendirinya, sehingga dapat digunakan sebagai fondasi bagi kepercayaan-kepercayaan lain yang bersifat simpulan.

·         Kepercayaan Simpulan

Kepercayaan simpulan adalah kepercayaan yang disimpulkan dari satu atau lebih kepercayaan dasar.

b.      Intuisionisme (Anti Fondationalisme)

Kapan kita bisa membedakan besar dan kecil, jika kita tidak bisa mengatakan kapan, kita termasuk golongan intuisinisme, tidak memakai permulaan. Begitu pula dengan kapan kita bisa membedakan laki-laki dan perempuan. Maka banyak sekali hal-hal yang kita tidak tahu kapan dimulainya, itulah yang disebut dengan intuisionisme. Apakah kita mengerti angka 2 setelah mengerti angka 1? Apakah setelah belajar di perguruan tinggi? Apakah mengerti setelah didefinisikan? Jawabannya TIDAK. Pemahaman kita tentang 2 itulah yang disebut intuisi, karena sejak kecil kita telah dibiasakan dengan “mata saya dua, kaki saya dua, telinga saya dua, dll”.

      Berbicara tentang menembus ruang dan waktu, terbersit dalam pikiran saya adalah mengejar cita-cita, berusaha mendapatkan apa yang ingin kita dapatkan, apa yang ingin kita lakukan, dan apa yang ingin kita peroleh. Untuk itu tidak kita pungkiri lagi sebagai makhluk yang memiliki hasrat, pasti manusia memiliki tujuan hidup (keinginan) untuk masa depannya. Namun tidaklah mudah untuk melakukan semua itu, perlu suatu strategi-strategi khusu untuk mencapainya. Selain strategi khusus, banyak sekali faktor yang mempengaruhi ketercapaian apa yang kita citakan, diantaranya adalah :

a.       Faktor Internal

Faktor internal adalah dorongan dalam diri yang berupa minat, bakat, sehingga dapat meimilih bidang apa yang akan dikembangkan untuk mencapai kesuksesan. Contohnya keinginan untuk menjadi seorang profesor pendidikan matematika, keinginan ini harus disesuaikan juga dengan bidang pendidikan yang kita tempuh, dan keahlian yang kita miliki.

b.      Faktor Eksternal

Faktor eksternal adalah dorongan dari luar (lingkungan). Misalnya dorongan dari orang tua, teman sejawat, saudara, dll. Maka tidaklah salah bagi orang Jawa yang mengatakan “Ojo Cedhak Kebo Gupak”, yang artinya kita harus selektif dalam memilih teman, yaitu teman yang bisa memberikan dorongan kepada kita untuk mencapai apa yang kita cita-citakan.